Ελλάδα

Πώς γιόρτασαν οι Αιθίοπες της Αθήνας την Ανάσταση Τύμπανα, χορός και μυστήριο

Πώς γιόρτασαν οι Αιθίοπες της Αθήνας την Ανάσταση  Τύμπανα, χορός και μυστήριο

Οι Αιθίοπες της Αθήνας γιόρτασαν με τον δικό τους τρόπο την Ανάσταση στο Πολύγωνο Με το δικό τους ξεχωριστό, ζωηρό και βαθιά μυστηριακό τυπικό γιόρτασαν οι Ορθόδοξοι Αιθίοπες της Αθήνας την Ανάσταση, στη μικρή, φιλόξενη εκκλησία τους επί της οδού Μπόχαλη στο

Οι Αιθίοπες της Αθήνας γιόρτασαν με τον δικό τους τρόπο την Ανάσταση στο Πολύγωνο

Με το δικό τους ξεχωριστό, ζωηρό και βαθιά μυστηριακό τυπικό γιόρτασαν οι Ορθόδοξοι Αιθίοπες της Αθήνας την Ανάσταση, στη μικρή, φιλόξενη εκκλησία τους επί της οδού Μπόχαλη στο Πολύγωνο.

Παρότι ομόδοξοι, οι εικόνες που καταγράφηκαν φανέρωσαν τη μεγάλη απόσταση από τη συνηθισμένη βυζαντινή παράδοση, προσφέροντας ένα μοναδικό οπτικό και πνευματικό θέαμα.

Η ζωηρή Ανάσταση και το λευκό της καθαρότητας

Η αναστάσιμη λειτουργία χαρακτηρίστηκε από πνευματική ευφορία. Γυναίκες και άνδρες κατέφθασαν στον ναό ντυμένοι στα λευκά, φορώντας τα παραδοσιακά νέτελα (κατάλευκες ενδυμασίες), που συμβολίζουν την καθαρότητα και τη χαρά της ημέρας.

Οι ύμνοι, μακριά από τη βυζαντινή ρίζα, αποτελούνται από γλυκές αφρικανικές μελωδίες που επαναλαμβάνονται ρυθμικά, δημιουργώντας μια κατάσταση κατανυκτικής έκστασης. Κυρίαρχο ρόλο έχει το κεμπέρο (διπλό τύμπανο), το οποίο δίνει τον ρυθμό στα χτυπήματα των χεριών και στην κίνηση των πιστών. Όπως συμβαίνει και τα Χριστούγεννα, οι γυναίκες είχαν πρωταγωνιστικό ρόλο στην ψαλμωδία, κρατώντας αναμμένα κεριά και συμμετέχοντας με θέρμη στους κυκλικούς χορούς.

Ένα από τα πιο όμορφα στιγμιότυπα της βραδιάς ήταν η παρουσία Ελλήνων πιστών. Πολλοί, αφού άκουσαν το Χριστός Ανέστη στον γειτονικό ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, κατηφόρισαν προς τον μικρό ναό της οδού Μπόχαλη για να βιώσουν από κοντά αυτή τη διαφορετική, γεμάτη παλμό εκδοχή της Ορθοδοξίας, η οποία συνεχίστηκε μέχρι το ξημέρωμα.

Μια παράδοση αιώνων

Οι Αιθίοπες κουβαλούν μια από τις μακρύτερες χριστιανικές παραδόσεις παγκοσμίως, καθώς το βασίλειο του Αξούμ ήταν το δεύτερο στον κόσμο που αναγνώρισε τον Χριστιανισμό ως επίσημη θρησκεία, ήδη από τον 4ο αιώνα μ.Χ.

Σύμφωνα με επίσημα στοιχεία, περίπου το 67% του πληθυσμού της Αιθιοπίας είναι Χριστιανοί, με τη συντριπτική πλειοψηφία να ανήκει στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Η Αιθιοπική Εκκλησία, η οποία πέτυχε την αυτοκεφαλία της το 1959 (αποσχιζόμενη από την Κοπτική Εκκλησία), παραμένει ο κυρίαρχος πνευματικός πυλώνας για τις εθνοτικές ομάδες των Τιγρανιανών και των Αμχάρα, ενώ διατηρεί ισχυρή παρουσία και στις υπόλοιπες ομάδες της χώρας. Παρά την ύπαρξη προτεσταντικών και καθολικών μειονοτήτων, η Ορθοδοξία στην Αιθιοπία παραμένει άρρηκτα συνδεδεμένη με την εθνική και πολιτιστική ταυτότητα των ανθρώπων της, κάτι που μεταφέρουν, με τον πλέον ηχηρό τρόπο, και στην καρδιά της Αθήνας.

Πηγή: in.gr

ΧΩΡΙΣ ΦΙΛΤΡΟ
Όταν διαβάσει κάποιος όλα τα δελτία τύπου της Περιφέρειας Θεσσαλίας μαζί , θα σχηματίσει μιά πολύ ενδιαφέρουσα εικόνα για το νέο αυτό 'μοντέλο' της διοίκησης.
Ήτοι, η Περιφέρεια:
  — διοργανώνει συνέδρια, 
  — συμμετέχει σε εκθέσεις, 
  — διοργανώνει εκδηλώσεις, 
  — παρουσιάζει στρατηγικά σχέδια, 
  — πραγματοποιεί συναντήσεις εργασίας, 
  — καταγράφει προβλήματα, 
  — ιεραρχεί παρεμβάσεις, 
  — εκπονεί μελέτες, 
  — σχεδιάζει...
Η ΣΥΝΟΛΙΚΗ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΣ

Άν τα κρίνουμε συνολικά — όλα τά άνωθεν αναφερόμενα — προκύπτει ένα καθαρό μοτίβο  

ήτοι η  'Πολιτική της Εικόνας σε 5 πράξεις':

 ➨ Πολιτισμός — για το κύρος .
 ➨ Έργα — για τον εντυπωσιασμό .
 ➨ Έλεγχοι — για την επίδειξη ισχύος .
 ➨Συναντήσεις — για την κάλυψη της αδράνειας .
 ➨Εξωστρέφεια — για το αφήγημα της επιτυχίας .  

Κεντρικό συμπέρασμα
Δεν πρόκειται για μιά διακυβέρνηση με αποτέλεσμα — αλλά για διαχείριση εντυπώσεων με επαγγελματική συνέπεια !

designed & hosted by
32bit Creative Studio