Κόσμος

Μαλδίβες: Ανατροπή με τον θάνατο των πέντε Ιταλών δυτών – Το πτώμα είναι του Τζανλούκα Μπενεντέτι

Μαλδίβες: Ανατροπή με τον θάνατο των πέντε Ιταλών δυτών – Το πτώμα είναι του Τζανλούκα Μπενεντέτι

Σύμφωνα με νέα ανακοίνωση των τοπικών αρχών στις Μαλδίβες, το πτώμα που ανασύρθηκε από τους βατραχανθρώπους δεν είναι εκείνο της πενηντάχρονης καθηγήτριας Μόνικα Μοντεφαλκόνε αλλά του εκπαιδευτή καταδύσεων Τζανλούκα Μπενεντέτι, σαράντα τεσσάρων ετών.

Υπενθυμίζεται ότι χθες πέντε Ιταλοί πολίτες έχασαν την ζωή τους, ενώ πραγματοποιούσαν κατάδυση σε σπήλαιο στις Μαλδίβες το οποίο βρίσκεται εξήντα μέτρα κάτω από την επιφάνεια της θάλασσας.

Εκτός από τον Μπενεντέτι και την καθηγήτρια οικολογίας στο πανεπιστήμιο της Γένοβας, έχασαν τη ζωή τους η κόρη της Τζόρτζια, είκοσι ενός ετών, και οι δυο βιολόγοι Μούριελ Οντενίνο και Φεντερίκο Γκουαλτιέρι, τριάντα ενός ετών.

Όπως είχε ανακοινωθεί νωρίτερα, οι προσπάθειες ανάσυρσης των τεσσάρων πτωμάτων διακόπηκαν εξαιτίας των σφοδρών βροχοπτώσεων και ανέμων που πλήττουν την περιοχή και αναμένεται να ξαναρχίσουν αύριο το πρωί.

– Τραγωδία στις Μαλδίβες: Πέντε νεκροί σε κατάδυση σε υποθαλάσσια σπηλιά – Μέχρι στιγμής έχει ανασυρθεί μόνο μία σορός

Πηγή: tanea.gr

ΧΩΡΙΣ ΦΙΛΤΡΟ
Κλιμάκιο της Περιφέρειας, με επικεφαλής τον Αντιπεριφερειάρχη Δ. Τσέτσιλα, επισκέφθηκε αγροτικούς συνεταιρισμούς στην Αγιά. Κύριοι άξονες της δράσης ήταν η βιολογική καταπολέμηση της σφήκας της καστανιάς (εξαπόλυση του ωφέλιμου εντόμου Torymus sinensis) και ο σχεδιασμός ενός εγχειρήματος αναδιάρθρωσης των καλλιεργειών. Συζητήθηκαν επίσης, το αυξημένο κόστος παραγωγής, οι καθυστερήσεις στις αποζημιώσεις του ΕΛΓΑ και η ανάγκη εξηλεκτρισμού των αρδευτικών συστημάτων.
OPINION ZONE

γράφει
Παπαϊωάννου Στέργιος

THINK TANK

1. Εάν η Πολιτική Προστασία μιας ολόκληρης Περιφέρειας εξαρτάται από δωρεές ιδιωτικών εταιρειών, τότε ποιά είναι τελικά η ευθύνη και η παρουσία τού ίδιου τού κράτους;

2.Πώς μπορεί να παρουσιάζεται ως «θωράκιση» και «επιτυχία» η παραλαβή μόλις 12 οχημάτων, όταν η Θεσσαλία αντιμετωπίζει επαναλαμβανόμενες και τεράστιες φυσικές καταστροφές;

3. Μήπως οι τελετές, οι αγιασμοί και οι συμβολικές ανταλλαγές δώρων εξυπηρετούν περισσότερο την επικοινωνιακή εικόνα των φορέων, παρά τις πραγματικές ανάγκες πολιτικής προστασίας των πολιτών;